导语：男人面部向上，半曲双腿，双膝并拢好像放置香炉之台几。女子跨坐在男人的大腿与胯骨间，面向男脚，背对男头。女子臀股前移，缓缓以吞夹。待女子到达高潮后，男人也就该香尽而撤掉香炉。 古代最

　　女子仰躺，高举双腿。男人面向女子，跪在她股间，双手抓住女子双腿扛在肩上，使女双膝高度过胸，并略进步对方臀部、脊背。此刻先浅插数次，影响俞鼠，女子就会高兴无比，津液如雨滴，再深深刺进，则会愈加坚硬硬壮，待女子高潮后即功德圆满。

　　这种性姿态，因其彼此环绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢选用的姿态，以男人肩抗女子双腿为其特征，古代的春宫画里有许多这种交合的姿态。“趋炎附势”与前面介绍的“男耕女织”姿态都能把女子升高凸出，因而比较有利于交合。对女方属窈窕型、男人属肥胖型，取此势最恰当不过。这种姿态，女子双腿由男人双肩来承当，喜此姿态的男人为便利动、更影响，就会偏心窈窕型女子和小脚女子，臀腿脚硕大壮肥不易发生美感。听说，这也是五代、宋今后男人爱缠足修长女子的性审美心思本源之一。

　　女子面向上正躺，双膝提起曲折至胸前。男人跪姿面临女子，双手推女腰至女乳。影响大前庭腺，并影响。在一抽一送之际，有必要深浅适度，并充沛爱怜察弄，女子春心泛动，身子左右摇摆不止，津液流溢，再向深插，女子高潮降临，完毕交合。

　　取此势交合，女子快感降暂时，由于全身为男人所捆绑，双腿又紧压至胸前，此刻欲发泄快感心情，必前后左右挣扎不断，这样促进男人也跟着一同扭动身躯，再加上左冲右刺，迎来送往，两边在交合中均会享受到影响与兴奋。在交合中，男人赏识女子的深闺绣闱，步在九曲回廊（）之中，更能够感觉到女人闺阁（性器官）的美妙的结构与美仑美奂奇特。

　　男人用跪姿（或在床边用坐姿），双膝翻开，女子跨骑在他身上，两脚分置在男人左右两边，双手环抱男颈。在刺进的一起，磨擦女子，影响。男人双手捧抱女臀帮忙女子左右摇晃，上下刺插。女子几经交合之后，津液淋漓，直到进入高潮。

　　男女两边面临面彼此搂抱，脸颊交贴、颈项交吻，如鸾凤双嬉，琴瑟合鸣，其乐也融融，自有别种姿态所无法体会到的妙处。

　　女子面向下，身体正派俯卧。男人趴伏在女子背面，略女子臀部抬起，然后深深刺进，影响赤珠。循环反复，比及女子春心泛动，柳枝摇曳，香溪津溢，泉涌奔腾，直到高潮。

　　这种姿态，男女相依，如影随形，就像一对锦鲤，趁波逐浪，嬉水同欢。男人虽然趴在女子背面，但并不是将分量放置她身上，而是用双肘支撑身体分量，双腿翻开着力在床上。因而，鄙人面的女子，不会由于男人全身分量压得透不过气来，形成呼吸困难，损坏交合情味。

　　男人面部向上，半曲双腿，双膝并拢好像放置香炉之台几。女子跨坐在男人的大腿与胯骨间，面向男脚，背对男头。女子臀股前移，缓缓以吞夹。切勿深化，浅插即止，像貂禅之焚香拜月，动作徐缓。男人不用有所动作，仅由女子独自摇摆，而且须继续较长的时刻。待女子到达高潮后，男人也就该香尽而撤掉香炉。

　　在此交合姿态下，女子用温顺的动作，自动建议攻势，反客为主，这种女子操控大局、把握局面主宰权的新测验，更能进步其和兴奋快感。男人则一反平常的位置，扮演被迫的人物，静静赏识跨在其上的女子，上下颤抖或左右摇摆，细腻中尤见旖旎，是其他交合姿态不可比的。“貂禅拜月”四字，很能表达这种姿态的意境。